Η Μαντόνα βρέθηκε στην Ελλάδα για να γιορτάσει τα 68α γενέθλιά της.
Παρόλο που είναι γνωστή η αφοσίωσή της στην Καμπάλα, επέλεξε να επισκεφθεί με ελικόπτερο την Ιερά Μονή Βαρλαάμ στα Μετέωρα.
Εκεί ξεναγήθηκε ιδιωτικά, έμεινε για τρεις ώρες και ζήτησε πνευματικές συμβουλές από τον Καθηγούμενο της μονής, δείχνοντας ότι συνεχίζει να αναζητά την εσωτερική ισορροπία μέσα από διαφορετικές θρησκευτικές παραδόσεις.
Η «βασίλισσα της ποπ» έφτασε στην περιοχή το μεσημέρι της Παρασκευής 14 Αυγούστου, παραμονή της Κοιμήσεως της Θεοτόκου.
Το ελικόπτερο που μετέφερε τη Μαντόνα προσγειώθηκε στο γήπεδο της Περιστέρας και στη συνέχεια η διάσημη τραγουδίστρια κατευθύνθηκε προς την Ιερά Μονή Βαρλαάμ.
Εκεί την υποδέχθηκε ο Καθηγούμενος της Μονής, π. Βενέδικτος, ο οποίος τη συνόδευσε κατά την παραμονή της και της έκανε ξενάγηση στους χώρους του μοναστηριού.
Κατά τη διάρκεια της επίσκεψής της, η διάσημη καλλιτέχνιδα ενημερώθηκε για την ιστορία της Μονής, τη μοναστική παράδοση των Μετεώρων, καθώς και για σημαντικά κειμήλια που φιλοξενούνται στον χώρο.
Η επίσκεψή της πραγματοποιήθηκε χωρίς παρουσία πλήθους κόσμου, σύμφωνα με το trikalavoice.gr.
Η παραμονή της στα Μετέωρα διήρκεσε περίπου τρεις ώρες, από τις 4 το μεσημέρι έως τις 7 το απόγευμα. Στη διάρκεια αυτού του διαστήματος επισκέφθηκε την Ιερά Μονή Βαρλαάμ, συνοδευόμενη από δύο ξεναγούς, ενώ τη μεταφορά της από το σημείο προσγείωσης προς το μοναστήρι ανέλαβε το γραφείο Visit Meteora. Τη συνοδεία και την ξενάγησή της ανέλαβαν η Πατρίτσια Μάνια και η Δομινίκη Καλαφάτη.
Η διάσημη τραγουδίστρια, η οποία όπως φαίνεται στο φωτογραφικό υλικό ήταν ντυμένη στα λευκά, ήταν ιδιαίτερα φιλική.
Μάλιστα, οι μοναχοί άνοιξαν τη Μονή Βαρλαάμ ειδικά για την επίσκεψή της, καθώς εκείνη την ώρα το μοναστήρι είχε ήδη κλείσει για το κοινό!
Δείτε φωτογραφίες από την είσοδό της στο προαύλιο του μοναστηριού:
Η Μαντόνα είχε την ευκαιρία να συνομιλήσει με τον Καθηγούμενο της Μονής Βαρλαάμ, πατέρα Βενέδικτο σε μια συνάντηση που, όπως μεταφέρθηκε από μοναχό είχε έντονα προσωπικό και πνευματικό χαρακτήρα.
Κατά τη διάρκεια της συζήτησής της με τον Καθηγούμενο, ο οποίος είναι 49 ετών και εξελέγη τον Φεβρουάριο του 2022, η Μαντόνα φέρεται να έδειξε ιδιαίτερο ενδιαφέρον για ζητήματα πνευματικότητας, ενώ του ζήτησε «πνευματικές συμβουλές». Παράλληλα, σύμφωνα με τον ίδιο μοναχό, τον ρώτησε για το κομποσκοίνι που κρατούσε στο χέρι του. Μετά την περίπου τρίωρη παραμονή της στα Μετέωρα, η Μαντόνα αναχώρησε για την Κέρκυρα, συνεχίζοντας τις διακοπές της στην Ελλάδα.
Η Μονή των Αγίων Πάντων, η κοινώς ονομαζομένη του Βαρλαάμ, είναι κτισμένη σε επιβλητικό βράχο, στο βορειοδυτικό άκρο της λιθόπολης των Μετεώρων και σε κοντινή απόσταση από το Μεγάλο Μετέωρο και τη Μονή Ρουσάνου. Η μονή Βαρλαάμ οφείλει το όνομά της στον ασκητή-αναχωρητή Βαρλαάμ, ο οποίος πρώτος κατοίκησε τον βράχο το 14ο αιώνα.
Η ιστορία της μονής, όπου σήμερα ζουν επτά μοναχοί, αρχίζει ουσιαστικά από τις αρχές του 16ου αι., όταν στο βράχο εγκαταστάθηκαν και οργάνωσαν το κοινόβιό τους οι ιερομόναχοι Νεκτάριος και Θεοφάνης, γόνοι της επιφανούς και εύπορης βυζαντινής οικογένειας των Αψαράδων από τα Ιωάννινα. Σημαντική για την ιστορική διαδρομή της μονής υπήρξε η συμβολή του μοναχού Χριστοφόρου, ο οποίος κατά τη διάρκεια του 18ου αιώνα ταξινόμησε το πολύτιμο αρχείο της και αντέγραψε πλήθος ιστορικών κειμένων και χειρόγραφων.
Υπάρχει σχέση μεταξύ Καμπάλα και Ορθόδοξης Πίστης;
Η επίσημη και δογματική θέση της Ορθόδοξης Εκκλησίας είναι ότι δεν υπάρχει καμία απολύτως θεολογική σχέση ή συμβατότητα ανάμεσα στην Καμπάλα (τον εβραϊκό μυστικισμό) και την Ορθόδοξη Χριστιανική Πίστη. Αντιθέτως, η ορθόδοξη θεολογία αντιμετωπίζει την Καμπάλα ως ένα εσωτεριστικό και αποκρυφιστικό σύστημα ξένο προς τη βιβλική αποκάλυψη.
Βασικές Θεολογικές Διαφορές
Η Έννοια του Θεού:
Στην Καμπάλα, η υπέρτατη θεϊκότητα περιγράφεται συχνά με τον απρόσωπο όρο Έιν Σοφ (Ein Soph – το Άπειρο/Το Απόλυτο Τίποτα), μια αντίληψη που επηρεάστηκε από τον νεοπλατωνισμό. Στην Ορθοδοξία, ο Θεός είναι προσωπικός, τριαδικός, απολύτως γνωστός μέσω των θείων ενεργειών του και αποκαλυμμένος στον Ιησού Χριστό.
Η Δημιουργία και ο Κόσμος:
Η Καμπάλα διδάσκει θεωρίες απορροής (emanationism) των θείων δυνάμεων, ενώ η Ορθοδοξία πιστεύει ότι ο κόσμος δημιουργήθηκε «ἐκ τοῦ μὴ ὄντος» (από το τίποτα) με τη βούληση του Θεού και όχι ως αυτόματη κοσμική εκπόρευση.
Ζητήματα Ψυχής: Η Καμπάλα αποδέχεται την ιδέα της μετεμψύχωσης (Gilgul – κύκλος των ψυχών), η οποία απορρίπτεται κατηγορηματικά από την Ορθόδοξη διδασκαλία, η οποία πρεσβεύει μία ζωή για κάθε άνθρωπο και την προσδοκία της κοινής Ανάστασης των σωμάτων.
Υπάρχουν όμως συγκρίσεις;
Ορισμένοι μελετητές του μυστικισμού έχουν επισημάνει επιφανειακές ή δομικές ομοιότητες ανάμεσα στην ορθόδοξη μυστική παράδοση του Ησυχασμού και σε πτυχές του ιουδαϊκού μυστικισμού: Την έμφαση στην εσωτερική, «καρδιακή» προσευχή και την κάθαρση του νου.
Τη διάκριση μεταξύ της απρόσιτης θείας ουσίας και των μεθεκτών θείων ενεργειών (στην ορθόδοξη θεολογία του Αγίου Γρηγορίου Παλαμά), σε αναλογία με τις θείες ακτίνες/σεφιρόθ στην Καμπάλα.
Ωστόσο, η Ορθόδοξη Εκκλησία τονίζει ότι ο Ησυχασμός πηγάζει αποκλειστικά από τη Χάρη του Τριαδικού Θεού και την άσκηση εντός της Εκκλησίας, ενώ η Καμπάλα βασίζεται σε ανθρώπινες αποκρυφιστικές ερμηνείες και τεχνικές που αποκλίνουν από το Ευαγγέλιο.
0 Σχόλια